قد يحفظ المرء كلامًا كثيرًا عن الحكمة، ثم تضيق نفسه بكلمة نقد، أو يحمله خلافٌ عابر على نسيان فضل صديق.
فثمرة المعرفة تظهر حين تتحوّل إلى إنصافٍ عند الخصومة، وتواضعٍ عند المقدرة، ووفاءٍ لا ينقطع بانقطاع المصلحة.
ذكر ابن القيم رحمه الله من مراتب العلم والعمل:
«ودرايةٌ، وهي فهمه وتعقُّل معناه. ورعايةٌ، وهي العمل بموجب ما علمه ومقتضاه». [١]
فاجعل مما تتعلّمه نصيبًا في إصلاح نفسك؛ تقبل نصح الخليل الأمين، وراجع رأيك إذا بان خطؤه، ولا تجعل اشتغالك بعيوب الناس حجابًا عن نقائصك.
وفي الخلاف السائغ، احفظ للناس حقوقهم، وللمودّة عهدها؛ فالإنصاف لا يلزمك بموافقة المخالف، لكنه يمنعك من ظلمه.
ليس أجمل ما في علمك أن يُعجب الناسُ بحديثك، بل أن يأمنوا ظلمك، وينتفعوا بحكمتك، ويروا في معاملتك أثرَ ما تعلّمت.
المراجع
[١] ابن القيم، «مدارج السالكين»، ج ٢، ص ٢٩٧، بحسب إحالة موقع الإمام ابن القيم؛ ولم تُحدَّد الطبعة في صفحة النقل.
محمد بن سحمان