قد يحتفظ الإنسان بصوته، ويفقد صدق ما يقوله؛ يختار كلماته بعناية، لكنه لا يسأل: أهذا حقٌّ أؤمن به، أم كلامٌ يرضى عنه من أرجو عطاءه؟

يبدأ الأمر بتنازلٍ صغير يبرّره بالمصلحة، ثم يتكرر حتى يصبح رضاه عن الفكرة تابعًا لما تدرّه عليه، ويغدو السؤال عمّا يكسبه أسبق من السؤال عمّا يصحّ.

ككاتبٍ يغيّر موقفه كلما تغيّرت رغبة مموله، أو صاحب مسؤوليةٍ يعرف وجه الإنصاف، ثم يحيد عنه إرضاءً لمن يرجو نفعه. كلاهما يستطيع أن يشرح قراره طويلًا، لكنه يتحاشى الاعتراف بالثمن الذي قَبِله.

قال ابن القيم رحمه الله:

«اتّباع الهوى يطمس نور العقل، ويعمي بصيرة القلب، ويصد عن اتباع الحق، ويضل عن الطريق المستقيم». [١]

وليس حفظ العقل أن تستغني عن أهل العلم والخبرة، ولا أن تتمسك برأيك إذا ظهر خطؤه؛ فالمشورة رشد، وقبول الدليل إنصاف. وإنما الخسارة أن تعرف الحق ثم تكتمه، أو تزيّن الباطل لأن منفعتك فيه.

فراجع دوافعك قبل أن تدافع عن مواقفك: هل غيّرت رأيك لأنك علمت ما كنت تجهله، أم لأن الصدق صار يكلّفك ما لا تريد دفعه؟

اجعل رضا الله مقدّمًا على المكاسب، وأدِّ أمانتك، واحفظ للحق مكانه في قولك وعملك؛ فما كل ما يفتح لك بابًا في الدنيا يستحق أن تتنازل من أجله عن أمانتك.

بعض الصفقات تُثري جيبك، وتُفقر أمانتك؛ فلا تجعل ما تكسبه ثمنًا لما لا ينبغي أن تبيعه.

المراجع

[١] ابن القيم، «مدارج السالكين»، ج ٢، ص ٨٠؛ بحسب توثيق موقع الإمام ابن القيم، ولم تُحدَّد الطبعة في الصفحة.

محمد بن سحمان