حين تضطرب الأخبار، تتجه الأنظار إلى الجيوش والتحالفات، وتكثر الحسابات: من يملك القوّة؟ ومن يحسم المواجهة؟ وماذا سيحدث غدًا؟
معرفة الواقع مطلوبة، لكن الخلل أن تستولي هذه الحسابات على القلب، حتى يرى تدبير البشر وينسى أن البشر وتدبيرهم تحت مشيئة الله.
قال تعالى:
للأسباب أثرٌ جعله الله فيها، لكنها لا تستقلّ بنفعٍ ولا ضرّ، ولا تخرج عن مشيئته. فلا نُعطّلها بدعوى التوكّل، ولا نتعلّق بها كأنها تملك النتائج.
قال ابن القيم رحمه الله:
«فلا يجعل العبد عجزه توكّلًا، ولا توكّله عجزًا». [١]
نُخطّط ونستعدّ، ونستفيد من العلم والخبرة، ونقدّر ما تبذله أوطاننا من أسباب الحماية؛ وقلوبنا تعتمد على الله الذي بيده الأمر كلّه.
وحين رأى أصحاب موسى عليه السلام البحر أمامهم، وفرعون وجنوده خلفهم، قالوا: ﴿إِنَّا لَمُدْرَكُونَ﴾، فكان جوابه:
لم يكن يقينه غفلةً عن الخطر؛ ثم جاءه أمر الله أن يضرب البحر بعصاه، ففعل، ونجّاه الله ومن معه.
وقال سبحانه:
وقال النبي ﷺ لابن عباس رضي الله عنهما:
فلا تجعل متابعة الأحداث تستنفد سكينتك، ولا تُحوّل توقّعات المحلّلين إلى يقينٍ بالغيب. أدِّ ما عليك، وتثبّت مما تنقل، وأكثر من الدعاء والتوبة والاستغفار؛ فالتوكّل عملٌ واستعانة، لا انتظارٌ بلا سعي.
اللهم احفظ بلادنا وبلاد المسلمين، ووفّق ولاة أمرنا، واكفنا شرّ الفتن، وارزقنا صدق التوكّل عليك وحسن الأخذ بالأسباب.
المراجع
[١] ابن القيم، «زاد المعاد في هدي خير العباد»، ج ٤، ص ١٥؛ بحسب النقل في موقع الإسلام سؤال وجواب، ولم تُحدَّد الطبعة في الصفحة.
[٢] الترمذي، «السنن»، حديث رقم ٢٥١٦، وقال: «حسن صحيح». والاقتباس جزء من الحديث.